SOCIALES 1. La Santería se constituyó en la religión más practicada de Cuba, especialmente des-
pués del triunfo de la Revolución. En esta religión confluyen las creencias, cultos y dioses
africanos con los santos, ritos y oraciones católicas. El predominio de la Santería en Cuba
se explica, entre otras razones, porque
A. Las prácticas tradicionales africanas se vieron liberadas de la presión católica.
B. la revolución impulsó las creencias populares, en contra del credo católico.
C. la revolución cubana prohibió la existencia de instituciones religiosas.
D. la Iglesia católica impulsó, desde la época colonial, el sincretismo religioso.
2. La Revolución Industrial se inició en Inglate-
rra y luego se extendió a otros países de Europa
Durante los siglos XVIII y XIX. Se caracterizó por
la reorganización del trabajo, la concentración de
los trabajadores en fábricas, la introducción de
avances tecnológicos y el uso del ferrocarril que
agilizó el comercio. De lo anterior se infiere que
La Revolución Industrial.
A. generó nuevas clases sociales, como la
Burguesía industrial y el proletariado.
B. limitó la economía a la producción de bie-
nes manufacturados.
C. acabó de manera definitiva con las formas
tradicionales de producción.
D. transformó la economía, desde la produc-
ción hasta la circulación de bienes.
3. En la década de 1970, la caída de las ex-
portaciones de la mayoría de países latinoameri-
canos produjo una drástica reducción del ingre-
so en dólares. Sin embargo, Colombia, Bolivia y
Perú se vieron menos afectados debido al ingre-
so de dólares del narcotráfico, que incidieron en
diferentes sectores de la economía. Para algu-
nos especialistas, la reducción del impacto de la
crisis económica se explica, porque
A. En Colombia la expansión cafetera estimulo
El ingreso ilegal de dólares
B. Los ingresos del narcotráfico compensaron
Las pérdidas de otros sectores.
C. La inflación de EEUU afecto la balanza co-
mercial de latinoamerica
D. Todas las transacciones del narcotráfico
Se hacen en dólares
4. En el milenio IV a.C. en la cultura mesopotá-
mica se desarrollaron centros urbanos importan-
tes, entre los cuales se destacan las ciudades de
Ur al norte y de Uruk al sur de Irak. Estas dos
ciudades se unificaron políticamente, concentran-
do el poder en un solo rey. Una unificación como
la anterior permite
A. una organización política homogénea para
las dos ciudades.
B. concentrar en una de las dos ciudades las
labores administrativas.
C. administrar justicia de acuerdo con los de-
seos del monarca.
D. concentrar en la familia real el poder políti-
co, religioso y administrativo.
5. Los ejércitos han sido la base de las con-
quistas de los imperios así como de la defensa
de pueblos o comunidades que se sienten agre-
didas. Es decir, una fuerza armada sirve tanto
para la defensa como para el ataque, para lo cual
se requiere dentro de las mismas una estructura
de mando y organización, además de disciplina
que garanticen el cumplimiento de las órdenes.
Luego de la independencia de España, las anti-
guas colonias necesitaron ejércitos especialmen-
te para
A. contrarrestar el predominio militar de los
Estados Unidos en Latinoamérica.
B. rechazar los ataques de piratas a los puer-
tos del Caribe.
C. repeler un posible ataque del imperio es-
pañol que quería recuperar sus colonias.
D. garantizar la soberanía y autonomía terri-
torial, en el interior y en las fronteras.
6. Durante la colonia hubo una fuerte separa-
ción racial; fueron comunes la “república de blan-
cos” o la “república de indios”. Aunado a lo ante-
rior, el prestigio social se fundamentó en el origen
familiar y en el color de la piel. Sin embargo, es-
tas diferencias no impidieron el mestizaje. En uno
de los siguientes hechos históricos la decisión
que se tomó NO obedece a criterios de diferen-
ciación racial
A. un criollo es nombrado presidente en un
alto cargo de la audiencia de la capital del
virreinato.
B. un blanco pobre tiene que solicitar beca
para estudiar en el principal colegio del
virreinato.
C. en el siglo XVI se fundó en México una
universidad para indígenas con el apoyo
de la corona española.
D. un candidato a profesor de un colegio ma-
yor del virreinato es rechazado por sus orí-
genes mestizos.
7. El matrimonio y "las buenas costumbres"
fueron dos elementos que sirvieron a la socie-
dad colonial para que las personas interiorizaran
el autocontrol en la utilización del cuerpo. Estos
criterios llevaron a que los vecinos vigilaran y de-
lataran a personas que, según ellos, mantuvie-
ran relaciones con personas no casadas del sexo
contrario y que en general se desarrollaran ten-
dencias de persecución promovidas por las au-
toridades de la Corona. La promoción de este tipo
de comportamientos evidencia
A. el afán de las instituciones judiciales de
mantener el orden.
B. que las uniones prohibidas generan per-
misividad en espacios clandestinos.
C. la necesidad de la Iglesia de perseguir a
los esposos infieles.
D. que una sociedad estática crea una regla-
mentación social conservadora.
8. El historiador colombiano Germán Arciniegas
plantea que en toda América los cabildos de 1810
fueron el resultado de protestas populares y que
la declaración independentista de los líderes po-
líticos del momento estaba impregnada del espí-
ritu de la Ilustración y animada por el fervor del
romanticismo. La causa principal de este proce-
so está en
A. el sistema colonial, que había creado pro-
fundas rupturas sociales e inconformismo
general.
B. las ideas ilustradas provenientes de Euro-
pa que ofrecieron modelos militares a se-
guir en la insurrección.
C. la mala administración llevada a cabo por
los funcionarios de la Corona.
D. la gran cantidad de impuestos que Espa-
ña obligó a pagar en sus colonias.
9. La aceleración del proceso de industrializa-
ción en Europa Occidental desde mediados del
siglo XIX repercutió en Hispanoamérica y Brasil,
especialmente en algunas regiones productoras
de materias primas. La inversión extranjera en la
región fue cada vez mayor, a través de présta-
mos o mediante la instalación de industrias de
extracción, a cambio de lo cual los inversionistas
obtenían generalmente jugosas concesiones.
Esta forma de realizar las inversiones ocasionó
que mientras unas regiones crecieron eco-
nómicamente otras se mantuvieron marginadas
debido a que
A. la élite terrateniente se negó a invertir en
la economía de exportación por sus víncu-
los afectivos con la tierra.
B. la tecnología de comunicaciones existen-
te no permitía crear una red vial suficiente-
mente amplia.
C. no existía la infraestructura de comunica-
ciones ni la voluntad política para distribuir
los beneficios de las inversiones.
D. quienes se dedicaban a la agricultura a
gran escala no estaban interesados en
involucrarse en actividades industriales.
10. Las guerras mundiales y las crisis económi-
cas propiciaron una fuerte migración de europeos
fuera del continente. Los países del sur de Amé-
rica acogieron especialmente a italianos y ale-
manes quienes se destacaron en las artes, la
arquitectura y las ciencias. Desde un punto de
vista legal y cultural, puede considerarse que una
persona que deja su país para vivir en otro, hace
parte de este cuando
A. comprende y se integra a la cultura del país
receptor.
B. adquiere el permiso de residencia perma-
nente.
C.
olvida sus costumbres y obedece las exi-
gencias de la otra cultura .
D.
respeta las costumbres del país pero las
critica como atrasadas.
11. “Babeagua, sacerdote de los indios Siux, soñó que seres jamás vistos tejían una inmensa telaraña
alrededor de su pueblo. Despertó sabiendo que así sería y dijo a los suyos: cuando esa extraña raza
termine su telearaña, nos encerrarán en casas grises y cuadradas, sobre la tierra estéril, y en esas
casas moriremos de hambre”. De las afirmaciones de Babeagua la historia nos ha demostrado que
A. él se acercó mucho a lo que ha significado en los siglos posteriores el desarrollo urbano de las
sociedades modernas.
B. los indios Siux construyeron sus viviendas grandes y coloridas.
C. en el sueño el sacerdote Siux percibió la superioridad del blanco, por lo que se resignó a que éste
tejiera el futuro.
D. Babeagua tuvo un sueño clarividente, porque él era sacerdote.
12. En el sur de los Estados Unidos, a finales
del siglo XIX, los defensores de la discriminación
racial promovieron y fundaron el Ku Klux Klan en
1866. Esta sociedad secreta se especializó en
linchamientos, incendios y acciones violentas en
contra de los habitantes de color. Esta agrupa-
ción fue prohibida por una ley federal de 1871
pero este movimiento reapareció en 1915. La
aparición y el mantenimiento de grupos racistas
violentos en Estados Unidos se explican porque
A. los grupos minoritarios eran favorecidos y
protegidos por las autoridades y las leyes
norteamericanas.
B. algunos sectores de la población se atri-
buyeron cierta superioridad y poder por
encima de otros.
C.
la sociedad norteamericana era muy diver-
sa ya que había migrantes de muchas par-
tes del mundo.
D. ciertos grupos sociales estaban en contra
de las leyes que favorecían a las comuni-
dades negras.
PUBLICADO POR : FABIAN RICARDO BLANCO LAGUADO 11-05
